Présentation de l'éditeur :

Pollution des rivières, embryons congelés, virus du sida, trou d'ozone, robots à capteurs... : ces "objets" étranges qui envahissent notre monde relèvent-ils de la nature ou de la culture ? Comment les comprendre ? Jusqu'ici, les choses étaient simples : aux scientifiques la gestion de la nature, aux politiques celle de la société. Mais ce traditionnel partage des tâches devient de plus en plus impuissant à rendre compte de la prolifération des "hybrides". D'où le sentiment d'effroi qu'ils procurent, et que ne parviennent pas à apaiser les philosophes contemporains, qu'ils soient antimodernes, postmodernes ou éthiciens. Et si nous avions fait fausse route ? En fait, notre société "moderne" n'a jamais fonctionné conformément au grand partage qui fonde son système de représentation du monde : celui qui oppose radicalement la nature d'un côté, la culture de l'autre. Dans la pratique, en effet, les modernes n'ont cessé de créer des objets hybrides, qui relèvent de l'une comme de l'autre, et qu'ils se refusent à penser. Nous n'avons donc jamais été vraiment modernes, et c'est ce paradigme fondateur qu'il nous faut remettre en cause aujourd'hui pour comprendre notre monde.


Bruno Latour (1947-2022), professeur associé au médialab de Sciences Po, est notamment l'auteur de Face à Gaïa. Huit conférences sur le Nouveau Régime Climatique (2015), de Où atterrir ? Comment s'orienter en politique (2017) et de Où suis-je ? Leçons du confinement à l'usage des terrestres (2021).


Définition d'anthropologie

Définition de modernisme




(*) Le prix est indicatif. Il a été relevé à un instant donné et peut varier dans le temps ou selon les rééditions. A confirmer auprès de votre distributeur habituel.